Filip Terčelj, Priester, Pädagoge, Organisator, Schriftsteller
- geboren am 2. Februar 1892 in Grivče-Šturje-Ajdovščina in der Region Vipava als Sohn des Bauern Filip (Lipet) und Marija Rustja aus Skrilje
- erschossen am 7. Januar 1946 im Wald unterhalb von Davča
- Grundschule in Ihrer Heimatstadt
- Er besuchte das klassische Diözesangymnasium in Šentvid nad Lj. (1905–13), dann Theologisches Seminar in Ljubljana.
- geweiht am 8. Januar 1917 – sang eine neue Messe in Ljubljana, weil er eine schwerkranke Mutter zu Hause hatte
- erster Seelsorgedienst in Škofja Loka (1917–21)
- Seine Vorgesetzten rieten ihm, sein Studium fortzusetzen – er studierte in Köln an der Fakultät für Sozial- und Pädagogikwissenschaften und erlangte den Titel eines Professors der Theologie.
- Er absolvierte Studienaufenthalte in München-Gladbach, wo er sich mit den Methoden der Bildungsarbeit an den öffentlichen Kolpingwerken beschäftigte und neuere ideologische Strömungen kennenlernte.
- Er kam 1922 als engagierter Bildungsorganisator, Religionslehrer und Anführer der studentischen Jugend nach Goriška.
- Er wurde geistlicher Leiter und Katechet in Alojzijevišče, Görz.
- Als Redner erlangte er einen so großen Bekanntheitsgrad, dass viele Menschen, auch aus weiter entfernten Orten, zu seinen Versammlungen und Predigten kamen.
- Er organisierte die Bildungsarbeit in der Region Goriška systematisch, sodass der Bildungsverband, an dessen Gründung er im Jahr 1922 mitwirkte und dessen Sekretär er war, im Jahr 1925 162 Bildungsgesellschaften umfasste.
- Terčelj veröffentlichte und schrieb größtenteils die Monatszeitschrift Naš čolnič (Unser Boot) für Bildungsgesellschaften (1922–28).
- Von 1924 bis 1929 war er Mitglied der schmalen literarischen Abteilung der Goriška Mohorjeva družba
- Im Jahr 1927 veröffentlichte er in der Gorisker Mohorje-Kirche das Buch „Hinter dem heimischen Herd“. Ausgangspunkt ist die Idee, dass sich eine Nation für ihre nationale und religiöse Existenz in erster Linie auf die Familie verlassen muss.
- Damit die Jüngsten lesen, schreiben und beten lernen, veröffentlichte derselbe Goriška Mohorjeva družba 1930 das Buch Mati uči otroka moliti (Mutter lehrt ein Kind beten), in dem er religiöse Wahrheiten mit Kurzgeschichten, Fragen und Abbildungen.
- Mit dieser Darstellung religiöser Wahrheiten beschritt er einen modernen und ansprechenden Weg und war seiner Zeit voraus.
- Der zweite Teil des Buches beinhaltet die Vorbereitung auf den Empfang der heiligen Sakramente und die wichtigsten Gebete.
- Er arbeitete mit Jožek Bratuž und Vinko Vodopivec bei der Vorbereitung und Veröffentlichung von Mohors Kirchengesangbüchern zusammen – Terčelj schrieb liturgische Einleitungen und zahlreiche Texte zu den Kompositionen (in Božji spevi (1929) sind es 48, in Gospodovem dnevu (1930) sind es 41, in Zdrava Mariji (1933) es gibt 25)
- Er beteiligte sich auch an der volkstümlichen Hymne „Svete pesmice“, die 1932 veröffentlicht wurde und 1940 und 1955 nachgedruckt wurde.
- Zum 25. Jahrestag der Bischofsweihe von Erzbischof Sedeja von Görz verfasste er 1931 die Broschüre „Unser Oberhirte zum Silbernen Jubiläum“.
- In einer Diskussion über die Nation und die Kirche im Sozialen Reader, herausgegeben 1926 von Janko Kralj, schreibt Terčelj über die Manifeste von Leo XIII. und Marx, Dokumente der christlichen und materialistischen Ansichten zur Gesellschaft.
- Die Goriška Mohorjeva družba veröffentlichte unter dem Pseudonym Grivški eine Sammlung von Kurzgeschichten „Ogorki“ (1935) und eine Erzählung „Vozniki“ (1940) über das Leben der Menschen im Vipava-Tal in der vorzeitlichen Zeit, die Ferdinand Kolednik ins Französische übersetzte (1953 in einem Buch – drei Buchausgaben und zweimal als Schuber, auf Deutsch, München 1971, und auf Kroatisch).
- Während seiner Tätigkeit als Hauspriester der Nervenheilanstalt Ljubljana (1934–45) verfasste er eine Chronik in Form einer Erzählung über seine Heimatstadt, die er jedoch aufgrund der Kriegssituation nicht veröffentlichen konnte.
- Seine Schriften, die Erkenntnisse und Beobachtungen über Menschen in psychiatrischen Kliniken enthalten, sind ebenfalls als Manuskript erhalten.
- Auf den Seiten der Kalender von Goriška Mohorjeva družba finden wir Artikel, Skizzen und Gedichte von Terčel.
- Am 6. September 1931, am ersten Jahrestag der Hinrichtung der Helden von Bazovice, wehten slowenische Flaggen in der Brda:
- Sie haben viele Menschen eingesperrt: Am 30. Dezember haben sie Filip Terčelj, Lojze Bratuž und einige Jungen aus Brda eingesperrt
- Terčelj wurde beschuldigt, Kontakte zu den Panslawisten der Brda sowie zu Emigranten- und irredentistischen Organisationen in Jugoslawien zu haben und ein Attentat auf den Podestát Baiardi von Kojšče vorbereitet zu haben.
- In den Gefängnissen von Görz und Koper musste er grausame Verhöre erdulden, die ihn psychisch und physisch brachen.
- In der Silvesternacht durchsuchten sie sein Haus in Šturje.
- Er wurde in Campobasso in Molise eingesperrt. Er wurde wegen Jugendaktivitäten verurteilt, da sich die anderen Anklagen als unbegründet erwiesen.
- Hier litt er so sehr unter Entbehrungen, Verlassenheit und Demütigungen aller Art, dass er das Leben im Gefängnis für besser hielt.
- Seine Briefe sind Ausdruck eines seelisch und körperlich leidenden Menschen und voller Heimweh.
- mit Hilfe von Görzer Kirchenkreisen und der Vermittlung von Pater Tacchi-Venturi wurde er freigelassen
- Er bekam jedoch keine Anstellung im slowenischen Teil der Diözese:
- Ihm wurde eine Stelle auf italienischem Gebiet, insbesondere in Venedig, angeboten, doch er lehnte ab.
- er wollte sein Volk nicht in Schwierigkeiten lassen
- Sogar als ihn der aufgrund von Einschüchterungen und Drohungen erkrankte Pfarrer der Gemeinde Ajdov, Josip Fon, bat, ihn zu vertreten, verbot ihm die Präfektur dies, so wie sie ihm zuvor jegliche pastorale Tätigkeit im Raum Ajdovščina untersagt hatte.
- Der Verwalter von Görz, Msgr. Sirotti, schlug ihm vor, einen Pass zu beantragen und nach Jugoslawien auszuwandern – auch das wollte er nicht.
- Im Februar 1934 schlug die Erzdiözese Görz dies für Borjana vor, doch auch dieses Mal leistete die Präfektur Widerstand.
- Er lebte in ständiger Angst im Haus seines Vaters und musste sich mehrmals vor den Faschisten verstecken: in Fužine bei Hubelj, in Ajdovščina und in Cola.
- Eine seiner Predigten wurde von Regimeanhängern als Angriff auf den Präfekten und die Kapuziner vom Heiligen Kreuz interpretiert.
- eine erneute Verhaftung wurde beschlossen: Terčelj wurde rechtzeitig informiert, dass er, wenn auch schweren Herzens, nach Jugoslawien zurückkehren könne
- In Ljubljana musste er viele Schwierigkeiten überwinden, bevor er sich dazu durchringen konnte, sein Leben zu ordnen:
- Er wurde Katechet am Poljana-Gymnasium und Professor für Deutsch.
- Er lebte auf dem Poljanski nasip in der ehemaligen Šentpetr-Kaserne, die in eine Nervenheilanstalt umgewandelt wurde – hier gab es einen Hauspriester
- Er trat auch bei Kundgebungen und Lagern auf und machte auf die Situation der Slowenen in der Küstenregion aufmerksam.
- Es ging ihm nicht gut – er fühlte sich fremd und überflüssig
- Seine nach dem Krieg von Juli bis September 1945 inhaftierte Haft erschütterte ihn zutiefst – nicht der Faschismus hatte ihn moralisch und physisch zerstört, es waren seine slowenischen Landsleute, für die er arbeitete und lebte.
- Als er aus dem Gefängnis entlassen wurde, war er obdachlos und seine bescheidenen Besitztümer wurden auf dem Dachboden des St. Joseph’s Institute untergebracht.
- Die Weihnachtsfeiertage 1945 verbrachte er bei seinem Freund Franc Krašna, dem Gemeindepfarrer in Sorica, und kümmerte sich auch um Davča.
- Um den 21. Dezember 1945 wurden einige Bauern dorthin vertrieben, weil sie behaupteten, ihre Nachnamen seien deutschen Ursprungs (Gartner, Gaser, Šmid usw.).
- Pfarrer Krašna kündigte in der Kirche an, dass er unmittelbar nach den Feiertagen nach Ljubljana fahren und sich bei Freunden für die Rückkehr der ausgewanderten Bauern einsetzen werde.
- Da die Häuser der Evakuierten geplündert wurden, war es für diejenigen, die sich die Habseligkeiten angeeignet hatten, peinlich.
- Als Krašna und Terčelj am 7. Januar 1946 zu Fuß in Richtung Železniki gingen, von wo aus sie ein Bus nach Ljubljana bringen wollte, wurden sie im Wald unterhalb von Sorica von zwei Geländewagen von Mitgliedern der Kommunistischen Partei abgefangen.
- Sie wurden in die entgegengesetzte Richtung, nach Podbrdo, geführt und in der Štulcova-Schlucht unterhalb von Davča den an der Grenze stationierten Mitgliedern des KNOJ (Nationales Verteidigungskorps Jugoslawiens) übergeben, die sie erschossen und begraben haben.
- Im Laufe der Zeit fanden sie im Wald ein Brevier, das auf ein Grab schließen lässt, obwohl sie offiziell sagten, sie seien in die Zone B geflohen.
- Als im Jahr 1947 der Befehl der OLO Kranj kam, alle nicht identifizierten Leichen zu exhumieren, gruben die Menschen von Davča, die schon immer von den Gräbern wussten, beide auf dem Friedhof von Davča aus.
- Im Sterberegister der Pfarrei Davča von 1947 steht: „Prof. Filip Terčelj, geboren am 2.2.1892, gestorben am 7.1.1946, hinterlistig angegriffen und ermordet. Begraben vom Pfarrer Ivan Skvarča.“
- Beide haben auf dem Friedhof in Davča Gräber mit allen Informationen, und unter dem Glockenturm der Pfarrkirche in Davča befindet sich auf einer Marmorplatte die Inschrift: „Hier ruhen Pfarrer Krašna, geboren …, und Prof. Filip Terčelj, geboren …“, mit der Überschrift: „Beide heimtückisch ermordet.“
Quelle: Primorski Slowenisches Biographisches Lexikon, https://www.slovenska-biografija.si/oseba/sbi692717/
Mehr: https://sites.google.com/view/filip-tercelj
Gebet zur Verherrlichung des Dieners Gottes, Märtyrers Filip Terčelj
Allmächtiger Gott, wir danken dir für das Leben von Filip Terčelj,
der sich als Priester in der Kraft des Glaubens für christliche Bildung, soziales Bewusstsein und nationale Kultur einsetzte. Verherrliche ihn, damit er vor der universalen Kirche zu den Heiligen gezählt wird. . Hilf uns durch die Fürsprache von Filip Terčelj, in allen Lebensbereichen eifrig nach dem Gemeinwohl zu streben und seinem Beispiel zu folgen und auch in schwierigen Momenten dem Evangelium treu zu bleiben. Wir bitten dich um Gerechtigkeit, Vergebung, Versöhnung und Frieden in unserem Land. Unser Verhältnis zu Angehörigen anderer Nationen, Kulturen und Religionen basiert auf Respekt und Liebe.
Erwecke unseren Glauben, himmlischer Herr, beschütze uns vor Sünde, beschütze uns vor Täuschung.
Mögen wir das Volk Jesu sein. Führe uns ins himmlische Paradies, wo wir für immer glücklich sein werden.
