Filip Terčelj, sacerdote, educatore, organizzatore, scrittore
- nato il 2 febbraio 1892 a Grivče-Šturje-Ajdovščina nella regione di Vipava dal contadino Filip (Lipet) e Marija Rustja di Skrilje
- fucilato il 7 gennaio 1946 nella foresta sotto Davča
- scuola elementare nella tua città natale
- Ha frequentato il Ginnasio Classico Diocesano a Šentvid nad Lj. (1905–13), poi Seminario Teologico di Lubiana.
- consacrato l’8 gennaio 1917 – cantò una nuova messa a Lubiana perché aveva a casa una madre gravemente malata
- primo servizio di cappellania a Škofja Loka (1917–21)
- I suoi superiori gli consigliarono di proseguire gli studi: studiò a Colonia presso la Facoltà di Scienze Sociali e Pedagogiche e conseguì il titolo di Professore di Teologia.
- Frequentò corsi di studio a Monaco di Baviera-Gladbach, dove studiò i metodi del lavoro educativo presso gli istituti di istruzione pubblica Kolping e conobbe le nuove tendenze ideologiche.
- Arrivò a Goriška nel 1922 in qualità di volenteroso organizzatore educativo, insegnante di religione e leader della gioventù studentesca.
- Divenne guida spirituale e catechista ad Alojzijevišče, Gorizia.
- Divenne famoso come oratore, tanto che ai suoi incontri e ai suoi sermoni partecipavano molte persone, anche da luoghi molto lontani.
- Organizzò sistematicamente il lavoro educativo nella regione di Gorizia, tanto che l’Associazione educativa, che contribuì a fondare nel 1922 e di cui fu segretario, nel 1925 contava 162 società educative.
- Terčelj pubblicò e scrisse soprattutto la rivista mensile Naš čolnič (La nostra barca) per le società educative (1922–28)
- dal 1924 al 29 fece parte della ristretta sezione letteraria della Goriška Mohorjeva družba
- Nel 1927 pubblicò il libro Dietro il focolare domestico presso la Goriška Mohorjeva družba, il cui punto di partenza è l’idea che una nazione debba basarsi principalmente sulla famiglia per la propria esistenza nazionale e religiosa.
- Affinché i più piccoli imparassero a leggere, scrivere e pregare, nel 1930 la stessa Goriška Mohorjeva družba pubblicò il libro Mati uči otroka moliti (La madre insegna al bambino a pregare), in cui spiega le verità religiose con brevi racconti, domande e illustrazioni.
- Presentando le verità religiose in questo modo, egli intraprese una strada moderna e attraente, anticipando i suoi tempi.
- La seconda parte del libro contiene la preparazione alla ricezione dei santi sacramenti e le preghiere più importanti.
- Collaborò con Jožek Bratuž e Vinko Vodopivec alla preparazione e alla pubblicazione degli inni ecclesiastici di Mohor – Terčelj scrisse le introduzioni liturgiche e numerosi testi alle composizioni (in Božji spevi (1929) ce ne sono 48, in Gospodovem dnevu (1930) ce ne sono 41, in Zdrava Mariji (1933) ce ne sono 25)
- Contribuì anche alla stesura dell’innario popolare Svete pesmice, pubblicato nel 1932 e ristampato nel 1940 e nel 1955.
- Per il 25° anniversario dell’ordinazione episcopale dell’arcivescovo di Gorizia Sedeja, nel 1931 preparò un opuscolo intitolato Il nostro pastore per il giubileo d’argento.
- In una discussione sulla nazione e la Chiesa nel Lettore sociale, curato da Janko Kralj nel 1926, Terčelj scrive dei manifesti di Leone XIII e Marx, documenti sulle visioni cristiane e materialiste della società.
- La Goriška Mohorjeva družba pubblicò sotto lo pseudonimo Grivški una raccolta di racconti Ogorki (1935) e un racconto Vozniki (1940) sulla vita della gente della valle del Vipacco nel periodo semi-passato, che Ferdinand Kolednik tradusse in francese (in un libro nel 1953 – tre edizioni in volume e due volte in cofanetto, in tedesco, a Monaco nel 1971, e in croato).
- Durante il suo incarico di parroco presso l’ospedale psichiatrico di Lubiana (1934-1945), scrisse una cronaca sotto forma di racconto sulla sua città natale, che non poté pubblicare a causa della situazione bellica.
- Anche i suoi scritti, che contengono intuizioni e osservazioni sulle persone ricoverate negli ospedali psichiatrici, sono rimasti in forma manoscritta.
- Sulle pagine dei calendari Goriška Mohorjeva družba troviamo articoli, schizzi e poesie di Terčel.
- Il 6 settembre 1931, nel primo anniversario dell’esecuzione degli eroi di Bazovice, le bandiere slovene sventolavano a Brda:
- imprigionarono molte persone: il 30 dicembre imprigionarono Filip Terčelj, Lojze Bratuž e alcuni ragazzi di Brda
- Terčelj fu accusato di aver avuto contatti con i panslavisti di Brda, con organizzazioni di emigranti e irredentisti in Jugoslavia e di aver preparato un attentato al podestà di Kojšče Baiardi.
- Sopportò interrogatori feroci nelle carceri di Gorizia e Capodistria, che lo lasciarono mentalmente e fisicamente distrutto.
- La notte di Capodanno saccheggiarono la sua casa a Šturje.
- è stato rinchiuso a Campobasso in Molise – è stato condannato per attività giovanili perché le altre accuse si sono rivelate infondate
- Qui soffrì così tanto per ogni genere di privazione, abbandono e umiliazione che pensò che la vita in prigione fosse migliore.
- Le sue lettere sono l’espressione di un uomo spiritualmente e fisicamente sofferente e sono piene di nostalgia di casa.
- con l’aiuto degli ambienti ecclesiastici goriziani e la mediazione di padre Tacchi-Venturi, venne liberato
- ma non trovò lavoro nella parte slovena della diocesi:
- Gli fu offerto un incarico sul territorio italiano, in particolare a Venezia, ma rifiutò.
- non voleva lasciare il suo popolo nei guai
- Perfino quando il parroco di Ajdov Josip Fon, ammalatosi a causa delle intimidazioni e delle minacce, gli chiese di sostituirlo, la prefettura glielo proibì, così come gli aveva proibito qualsiasi attività pastorale nella zona di Ajdovščina.
- Il provveditore di Gorizia, mons. Sirotti, gli suggerì di richiedere il passaporto ed emigrare in Jugoslavia: anche questo lui non voleva farlo.
- Nel febbraio 1934 l’arcidiocesi di Gorizia propose la proposta per Borjana, ma anche questa volta la prefettura si oppose.
- Visse nella paura costante nella casa del padre e dovette nascondersi più volte dai fascisti: a Fužine vicino a Hubelj, ad Ajdovščina e a Cola.
- Uno dei suoi sermoni venne interpretato dai sostenitori del regime come un attacco al prefetto e ai Cappuccini di Santa Croce.
- fu deciso un nuovo arresto: Terčelj fu informato per tempo che poteva, seppur con il cuore pesante, ritirarsi in Jugoslavia
- A Lubiana dovette superare molte difficoltà prima di riuscire a organizzarsi la vita:
- Divenne catechista al Ginnasio di Poljana e professore di tedesco.
- Viveva a Poljanski nasip nell’ex caserma Šentpetr, che era stata trasformata in un ospedale psichiatrico – qui c’era un prete domestico
- Partecipò anche a raduni e campeggi, richiamando l’attenzione sulla situazione degli sloveni della regione del Litorale.
- Non stava bene, si sentiva estraneo e superfluo
- Rimase profondamente colpito dalla prigionia, tra luglio e settembre del 1945, dopo la guerra: ciò che il fascismo non lo distrusse moralmente e fisicamente, furono i suoi connazionali sloveni per i quali lavorò e visse.
- Quando fu rilasciato dalla prigione, rimase senza casa e i suoi modesti averi furono messi nella soffitta dell’istituto St. Joseph.
- Durante le vacanze di Natale del 1945 andò dal suo amico Franc Krašna, parroco di Sorica, e si prese cura anche di Davča.
- Intorno al 21 dicembre 1945 alcuni contadini vennero sfrattati, sostenendo che i loro cognomi erano di origine tedesca (Gartner, Gaser, Šmid, ecc.).
- Il pastore Krašna annunciò in chiesa che sarebbe andato a Lubiana subito dopo le vacanze e avrebbe interceduto presso gli amici affinché i contadini emigranti facessero ritorno.
- Poiché le case degli sfollati erano state saccheggiate, coloro che si erano appropriati dei loro beni si trovavano in una situazione imbarazzante.
- Il 7 gennaio 1946, mentre Krašna e Terčelj camminavano a piedi verso Železniki, da dove un autobus li avrebbe condotti a Lubiana, furono intercettati nella foresta sotto Sorica da due SUV appartenenti a membri del Partito Comunista.
- presi nella direzione opposta, verso Podbrdo, e nel burrone Štulcova sotto Davča, vennero consegnati ai membri del KNOJ (Corpo di difesa nazionale della Jugoslavia) che erano di stanza al confine; li fucilarono e li seppellirono.
- Col tempo, trovarono un breviario nella foresta, prova di una tomba, anche se ufficialmente dissero di essere fuggiti nella Zona B.
- Quando nel 1947 l’OLO Kranj ordinò di riesumare tutti i corpi non identificati, la popolazione di Davča, che era a conoscenza dell’esistenza delle tombe, le dissotterrò entrambe nel cimitero di Davča.
- Il registro dei decessi della parrocchia di Davča del 1947 riporta: “Prof. Filip Terčelj, nato il 2.2.1892, morto il 7.1.1946, aggredito a tradimento e ucciso. Sepolto dal parroco Ivan Skvarča.”
- Entrambi hanno le loro tombe nel cimitero di Davča con tutte le informazioni, e sotto il campanile della chiesa parrocchiale di Davča c’è un’iscrizione su una lastra di marmo: “Qui riposano il pastore Krašna, nato … e il prof. Filip Terčelj, nato …”, con la didascalia: “Entrambi assassinati a tradimento”.
Fonte: Lessico biografico sloveno Primorski, https://www.slovenska-biografija.si/oseba/sbi692717/
Per saperne di più: https://sites.google.com/view/filip-tercelj
Preghiera per la glorificazione del Servo di Dio, Martire Filip Terčelj
Dio onnipotente, ti ringraziamo per la vita di Filip Terčelj,
che come sacerdote, nella forza della fede, si è impegnato per l’educazione cristiana, la consapevolezza sociale e la cultura nazionale. Glorificalo affinché possa essere annoverato tra i santi davanti alla Chiesa universale . Per intercessione di Filip Terčelj, aiutaci a impegnarci diligentemente per il bene comune in tutti gli ambiti della vita e, seguendo il suo esempio, a essere fedeli al Vangelo anche nei momenti difficili. Ti chiediamo giustizia, perdono, riconciliazione e pace nella nostra nazione. Il nostro rapporto con i membri di altre nazioni, culture e religioni si basa sul rispetto e sull’amore.
Ravviva la nostra fede, Signore celeste, proteggici dal peccato, proteggici dall’illusione.
Che possiamo essere il popolo di Gesù. Conducici al paradiso celeste, dove saremo felici per sempre.
